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被“发明”的圣诞:耶稣基督不是圣诞节出生

 

        叮叮当、叮叮当、铃儿响叮当”,圣诞节这个“洋节”早已成为年轻人生活的一部分。看着街上情侣相拥欢度圣诞的时候,我们常常忘记圣诞节原是纪念耶稣基督诞生的宗教节日。不过,耶稣真正的生日并非12月25日,圣诞节也是基督诞生后数百年才出现的,活脱脱是“传统的发明”。耶稣诞生

        耶稣生日哪一天?

        耶稣基督到底生在哪一天,权威读本《圣经》没留下任何记载。但早期的基督徒都认为耶稣生于逾越节(passover),逾越节是犹太人最重要的节日之一,为了纪念以色列人的长子免于死亡,而以色列人从埃及的奴役中被拯救出来;耶稣和十二门徒的“最后的晚餐”也是逾越节的晚餐。逾越节在犹太历的尼散月14日,按当时通行的儒略历这一天是3月25日,并非12月25日。犹太人认为一个完人应该出生与死亡在同一天,活出整年数;早期的基督徒大多是犹太人,因而他们坚信耶稣圣灵感孕、出生以及受难都在3月25日;在165年罗马主教圣索泰尔(St.Soter)将这一天的庆祝改在临近的星期日,也就是复活节。

        基督教传至罗马就深深印刻下罗马的影子。当时帝国的各种神明无数,诸多神明都有着自己的节日与广泛的崇拜者。密特拉教颇为风靡,他们的密特拉神也是太阳神,皇帝奥勒留(270-275)更是出了名的太阳神的骨灰级粉丝,太阳神崇拜一度成为罗马帝国的国教;尊重为国教教主并不能满足皇帝追星的热情,他还将本为罗马历法“冬至日”的12月25日定为“不可战胜的太阳神的生日”。

        那时基督教作为帝国的最大地下组织已发展壮大,基督徒们可不信什么太阳神,他们心中只有一个“太阳”那就是耶稣基督。耶稣被称为“公义的太阳”(玛拉基书4:2),3世纪后对基督最普遍的称呼就是“真实而永恒”的太阳,耶稣基督因而有了太阳神的意象。罗马“异教神”的生日逐渐被基督徒们接受并作为耶稣基督的生日。

        新生的“圣诞节”最初还是一个地方性节日,它应在336年以前就在罗马地区出现,君士坦丁大帝在336年正式确定12月25日为圣诞节;不过目前最早的文献是354年罗马历史学家狄奥尼修斯在庆节年历中提到圣诞节。米兰教会在377年开始过圣诞节,安提阿教会和君士坦丁堡教会大致在同期开始过圣诞。圣诞节作为一个新节日被人民接受起来并没有那么快,直到6世纪中叶皇帝尤斯提努斯二世还认为他需要发布一条敕令,让这个节日成为罗马帝国的法定节日;而亚美尼亚教会直到今天都没有接受圣诞节。


         密特拉教的太阳神 不止一天的节日

         圣诞节的节期并不止一天,一般将12月24日晚上到次年的1月6日都定位圣诞节节期。1月6日是主显节(Epiphania),它是纪念耶稣第一次向世人显示他的神性,即耶稣诞生时东方三个博士在明星的指引下前来朝拜,因而天主教会也将此节称为“三王来朝节”。这个节日大约313年后在耶路撒冷形成,后传入各个教会。

         东部教会比起圣诞节更加重视1月6日的主显节,他们认为这个节日代表着耶稣真正的诞生。耶稣在东方三个博士到来时,在加纳的婚宴上和在约旦河里受洗时曾三次显示了自己的神性;东部教会非常重视后两次显现,并将其称为“神的显现”(Theophania),因而将耶稣的诞生与三次显现同时庆祝。西部的罗马教会只强调耶稣向外邦人的第一次显现,因而将圣诞节与主显节分开庆祝。在东部教会中主显节与罗马的圣诞节一样具有“太阳光明”的象征含义。

        相比于现在近似民俗节日的圣诞节,中世纪的人们过起圣诞节可是颇费周折。要过圣诞节,提前很久就要准备起来了,但不是准备火鸡香槟和大采购,而是守斋和做礼拜,宗教节日果不虚传。早在5世纪高卢教会就要求信徒在11月11日后的每周一、周三和周五守斋准备圣诞佳节,这佳节过得还真有点艰难。11月11日是圣马丁节,纪念图尔主教马丁,罗马教会将这一天直到圣诞节称为将临期(Advent)。圣诞节之后的第一天12月26日是纪念历史上第一位殉道者圣司提反的日子;使徒保罗年轻时候也在迫害司提反的人群里,并替那些砸死司提反的人保管衣服;东部教会早在4世纪就庆祝这一天,5世纪传入西部。圣诞节之后的一个星期,也就是1月1日可不是什么新年,而是教会庆祝耶稣基督在圣殿行割礼的日子,这是耶稣向上帝奉献的标志,圣割礼也预示着耶稣之后的受难。这样圣诞节前前后后的各种节庆就都形成,并有了“礼仪年”的概念。

        少数不庆祝圣诞节的国家

        历史上并不是每一个基督徒都欢度圣诞,美国形成初期就反对庆祝圣诞节。宗教改革后英国的清教徒们力行虔敬反对繁文缛节,认为圣诞节是罗马教廷的发明,且源自于异教传统,真是十恶不赦的节日,因而极力谴责庆祝圣诞节。五月花号来到美洲大陆后,反对圣诞节的传统也被清教徒带到新大陆。1659年马萨诸塞州的殖民政府明文规定禁止庆祝圣诞节,否则会处以罚款;当时抵制圣诞之风弥漫于整个新英格兰地区。直到1855年马萨诸塞州才承认12月25日为法定节日,之后新罕布什尔州、缅因州也相继加入庆祝圣诞节的行列。

        比起不过圣诞节的美国人,一个圣诞节对于“战斗的民族”来说还是太少了,俄罗斯人偏偏要过两个圣诞节。1582年教宗格列高利十三世颁布新历法格列高利历,也就是我们今天使用的公历,但东正教会直到今天都在使用传统的儒略历,儒略历比格列高利历晚了整整13天。1918年后苏俄政府推行公历,东正教会仍使用旧历,俄罗斯的天主教徒们就在12月25日把圣诞节过一遍,再和更多的正教徒们在1月7日又过一次,而整个圣诞节要到大约1月19日的主显日才算结束。

        圣诞节宗教含义渐渐消退,逐渐变成了一个民俗节日,圣诞树、圣诞老人、圣诞贺卡相比于耶稣诞生早已成为圣诞节更重要的文化内核。不过反正耶稣基督也不是这一天生的,吃个平安果,享受节日的欢乐其不善哉?



 
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